100次浏览 发布时间：2024-09-12 08:49:55
名成亚圣赖严母孟轲年轻时代承母教的故事
战国时期，诸子并起，百家争鸣，天下纷纷扬扬。在这纷繁的年代，邹国的年轻学者孟轲，以他那能喻善辩的文才，宣扬儒教，护法孔丘，使儒家之道大扬天下，孟轲遂成为一代大儒，后人尊称“亚圣”。孟轲的成名，有赖于他的勤奋好学、天资聪颖，也有赖于慈母的教诲有方。至今，人们对孟轲承母教的故事还津津乐道。
嬉戏无忌严母不惜三迁居
孟轲早年丧父，家境很不富裕，全家人的生计靠母亲纺纱织布维持。孟母是一个有着良好教养的民家女子。丈夫早逝，对她是一个沉重的打击，她把对丈夫的深切思念，寄托在望子成龙上，因而把严父慈母的贵任集于一身，对孩子行施严格的家教。
孟轲家舍附近有一片坟墓，他和小伙伴们做游戏时，经常学着埋死人。孟轲一会儿“勇跃筑埋”，一会儿假装失去亲人哭哭啼啼，玩得很有兴趣。孟母担心这样下去会对孩子产生不良影响，就把家迁到集市附近去住了。时间不长，孟轲在街市上又混熟了。他看看卖这的，又看买那的，感到很新鲜。特别是小摊贩的叫卖声，他觉得很好听，于是就学着这叫喊，回到家也模仿，逗的邻居乐不可止。孟母认为孩子学这些也不是正道，长此下去，会使孩子误入歧途。于是，又一次搬家。这次迁到一所学校附近，在这里，孟何看到的是谈吐文雅的先生，彬彬有礼的学生，听到的是朗朗读书声。他也开始学着先生的腔调吟诗。做游戏时设上祭祀用的俎和豆，敬神供祖，还学着大人的样子有礼貌地让小伙伴们进退，按礼仪行事。孟母看到儿子尽学好事，高兴地说：“这才是我儿子应该久住的地方呢！”孟母为择良境，不惜三次迁居，为孟轲的健康成长提供了有利条件。
学而不专严母盛怒断机杼
孟轲就教于孔子谪孙子息的门人。刚读书时，他很不努力，贪玩好耍。放学回家，往往一站，就约伙伴们跑到野外去玩，很少温习功课。课堂上老师讲课，他也不用心听，一会儿望望窗外树影，一会儿聆听蝉鸣鸟叫声，学习成绩很差。一心望子成龙的母亲见儿子不争气，又伤心，又生气，几次想减数他。有一天，孟母在房里织布，孟轲坐在门坎上背书。背上一会儿，撂下书就到院子里跑一阵，回来又接着读，母亲看在眼里，气在心头。正在这时，孟轲又中断了背诵，忽地跑出了家门。不一会儿，孟轲回来又拿起书来。他指头一看，母亲一脸怒色，厉声问他：“为什么不好好读书？”孟轲说：“我的东西丢了，刚去把它找回来。”母亲听了，怒气更盛，拿起剪刀，把正在织着的布割断了。孟轲又惊又怕地问：“母亲，你为什么这样生气呢？”孟母说：“要你读书，多学知识，就是要你成名。现在你读书不刻苦，背诵著课文就往外跑，一点也不专心。你这样，就象我制裂机上的布一样，学的知识前后连接不起来，什么时候才能记往呢？”这件事在孟何脑海里打下了深深的烙印。从此，他牢记母亲的警诚，勤学不辍，专心致志地读起书来。
休妻铸错严母晓理断是非
孟轲是继孔丘之后又一大教育家。他主张“见善则迁”“闻过则喜”、“与人为善”。他的这些思想的形成，也与孟母循循善诱的教诲分不开，使他年轻时代就已养成了闻过则喜，见善则迁的良好习惯。
有一年的夏天，孟轲的妻子在婆母的房里织完一匹布，觉得非常劳累。在婆母的催促下，她便回到自己房间里独自休息。她疲惫地躺在床上，舒展四肢解乏。这时候，孟钶正好从外面回来，他径直朝自己房中走去，推开房门，眼瞧见妻子不雅的姿势，颜时火冒三丈，连屋也不进，转身直奔他母亲的房间，气呼呼地对母亲说：“我老婆太没有礼貌了，不能让他辱没咱们门风，请您同意我把她休了，我不要这样的老婆。”“这是为什么？”孟母急迫地追问。“她太不文静了，在房里两腿岔开坐着，成什么体统！”孟轲仍然气呼呼的。“你怎么知道的？”孟母奇怪地问，“我亲眼见到的”孟轲显得理直气壮。孟母思虑了一阵，严肃地对孟轲说：：“哦，我明白了，这是你没礼貌，不是你的妻子没有礼税。”孟轲到很诧异，瞪着双眼看着母亲。孟母平静地说：“《礼记》不是这样教导人们吗？将要进门的时候，应先问一问谁在里面；将要上堂的时候，应高声说话，将要进屋时，应该眼睛朝下看。圣贤规定下进门登堂的礼貌要求，就是为了让人预先有谁备，不能使人措手不及。如今你到别人闲居休息的地方去，进屋不敲门，也不打个招呼，人家岔腿坐着还被你看见了。这本是你没有礼貌，违背了礼教，还责怪妻子呢？”
一番教诲，说得孟轲恍然大悟。惭愧地低下头，向母亲承认了自己的错误。接着回到房中向妻子赔礼道歉，请求谅解。夫妻言归于好。孟母见儿子知错就改，从善如流，脸上露出了欣慰的微笑。
〔孟轲)（约公元前372年一前289年）字子舆，战国时期邹国（今山东邹县）人。他是鲁国贵族孟孙氏的后裔，著名的思想家、政治家和教有家，孟打继承孔丘和子思的思想，提出了“仁政”、“性善”和“尽心、知性、知天＃等学说，把儒家思想向前推进了一步，对后世发生了很大的影响。孟打的地位也越来越高，赦封建统治者封为“亚圣”，成为仅次于孔丘的“大圣人”孟轲早年设教授徒，中年之后游说诸国不为所用，晚年退而授徒著书。《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，今存七篇。
